YOM KIPUR / 5775
- Arvit - 03/10/14 – 6a. feira - 18:00 h
- Tefilot de Yom Kipur - 04/10/14 – Sàbado - a
partir das 07:30 h
YOM KIPUR
De todas as festividades judaicas, nenhuma tem um
caráter tão peculiar como Yom Kipur. A profundidade
de seu sentido e a austeridade de sua celebração
fazem dela uma festa ímpar, tanto na religião judaica
como nas demais religiões.
Sua chegada, no dia 10 de Tishri, é um acontecimento
de tal magnitude para a comunidade, que a vida parece
fazer uma parada; deixam-se de lado todas as
ocupações e preocupações, esquecem-se as
necessidades físicas e as massas de indivíduos se
apressam a mergulhar, durante um dia, num mar de
purificação.
Mais de vinte e quatro horas de jejum absoluto,
ofícios religiosos que absorvem todo o dia; tal é o
aspecto externo de Yom Kipur. Mas, qual o sentido
íntimo desta efeméride sem par?
O nome Yom Kipur – Dia do Perdão – informa-nos
apenas de um aspecto de seu significado. “Porque
neste dia se fará expiação por vós para
purificar-vos de todos os vossos pecados; Perante
Ad-nai ficareis purificados (Lev.XVI,30).
Isso é Yom Kipur, perdão e purificação,
esquecimento dos erros e extirpação das impurezas da
alma. Nobres conceitos que se tomam em sua acepção
mais ampla. Não se trata unicamente do perdão Divino,
que se invoca mediante a confissão das faltas e as
práticas de abstinência, mas, também, do perdão
humano, que exige o desprendimento da vaidade e
contribui para a elevação moral. Quando chega Yom
Kipur, cada judeu deve estender ao seu inimigo uma mão
de reconciliação, deve esquecer as ofensas recebidas
e desculpar-se pelas feitas aos outros, pois, limpo de
todas as suas escórias físicas e morais, deve
comparecer perante o Tribunal de D’us. Durante um dia
inteiro ele permanece diante desse Tribunal numa ampla
confissão de suas culpas, em humildade e
arrependimento, não com o fim de rebaixar sua
dignidade humana, mas para elevar-se acima de suas
misérias morais e apagar toda sombra de pecado em seu
interior. E assim, depurado, vislumbrar com mais
claridade os caminhos do bem.
Yom Kipur é data de jejum absoluto que se interpreta
não somente como uma evasão do terreno, mas como uma
prova de nossa força de vontade sobre os apetites
materiais que tantas vezes conduzem ao pecado. Por
último, o jejum nos faz sentir na própria carne os
padecimentos de tantos seres humanos que, por falta de
meios, sofrem fome e sede.
ORIENTAÇÕES
“No décimo dia do sétimo mês, é o dia dos
perdões, convocação de santidade será para vós.
Nenhuma obra fareis, estatuto perpétuo será para
vossas gerações. Dia de descanso solene é para vós,
e afligireis vossas almas, aos nove dias à tarde, de
uma tarde à outra, celebrareis o vosso dia de
descanso”. (Lev. 23:27,31-32).
“E afligireis vossas almas”. Segundo a MISHNÁ esta
aflição refere-se às cinco proibições
estabelecidas para esse dia:
1- Jejum total. Exceto para os enfermos e
debilitados; parturientes, dentro dos três dias do
parto; meninos e meninas ainda menores de 13 e 12 anos
respectivamente. (que devem jejuar o máximo que
aguentarem);
2- Banhar-se;
3- Perfumar-se e maquiar-se;
4- Usar roupas, adereços ou sapatos de couro;
5- Manter relacionamento sexual.
Estes preceitos começam a vigorar desde o entardecer
da véspera de Kipur, até a saída das estrelas do dia
seguinte.
Acendimento das velas. (Neste ano, até 17:37 h de
03/10/14 – 6ª. feira): BARUCH ATÁ ADO-NAI ELO-HÊNU
MÊLECH HAOLAM ASHER KIDESHÂNU BEMITSVOTAV VETSIVÂNU
LEHADLIK NER SHEL YOM HAKIPURIM.
BARUCH ATÁ ADO-NAI ELO-HÊNU MÊLECH HAOLAM
SHEHECHEYÂNU, VEKIYEMÂNU, VEHIGUIYÂNU LAZEMAN HAZÊ.
Primeiro acendem-se as velas e depois se dizem as
BERACHOT, com a cabeça coberta e as mãos levantadas
em frente às luzes das velas.
Bênçãos dos filhos:
Antes de sair de casa, os pais abençoam os filhos.
Para os filhos: IESSIMCHÁ ELOHIM KEEFRAIM VECHIMNASHÊ
(DEUS TE (VOS) FAÇA COMO EFRAIM E MENASHÊ).
Para as filhas: IESSIMÊCH ELOHIM KESSARA, RIVKA,
RACHEL VELEA (DEUS TE (VOS) FAÇA COMO SARA, REBECA,
RACHEL E LEA).
Para todos juntos: IEVARECHECHA AD-NAI VEISHMERECHA.
IAER AD-NAI PANAV ELEICHA VICHUNEKA. ISSÁ AD-NAI PANAV
ELEICHA VEIASSEM LECHÁ SHALOM. (O ETERNO VOS ABENÇOE
E VOS GUARDE. O ETERNO FAÇA RESPLANDECER A SUA
PRESENÇA SOBRE VÓS E VOS CONCEDA A SUA GRAÇA. O
ETERNO IRRADIE A SUA PRESENÇA ENTRE VÓS E VOS CONCEDA
A PAZ).
Na véspera de KIPUR veste-se TALET na Esnoga. Se
vesti-lo antes do pôr-do-sol, diz-se a BERACHA usual.
Porém, se vesti-lo depois, não diz a BERACHA.
Costuma-se usar roupas e Kipot brancas.